Preguntas y Respuestas comúnes sobre el Control Mental
Traducido por David García
Nota
sobre la terminología: El control mental o lavado del cerebro
en lo académico comúnmente
es llamado persuasión coercitiva, sistemas psicológicos
coercitivos o influencia coercitiva. Las respuestas que seguirán
se derivan del trabajo de la Dra.
Margaret Singer Profesora emérita de la Universidad de
California en Berkeley la autoridad principal reconocida en el
mundo sobre el control mental y los cultos.
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¿CUÁLES SON LOS CRITERIOS DE UN PROGRAMA DE PERSUASIÓN COERCITIVA?
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¿CÓMO USTED NOTA LA DIFERENCIA ENTRE LA PERSUASIÓN COERCITIVA Y LA PERSUASIÓN PACÍFICA?
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¿POR QUÉ TAN POCAS VÍCTIMAS HABLAN O ESPERAN TANTO PARA CONSEGUIR AYUDA?
l.)
¿QUÉ
CLASE DE USO DE LOS GRUPOS LA PERSUASIÓN COERCITIVA?
Los grupos que exhiben grande o excesiva devoción o dedicación
a alguna persona, idea, o cosa y exigen un compromiso
incondicional, pueden potencialmente racionalizar usando los
"medios" de la persuasión coercitiva para adelantar los
"fines" de su grupo.
Grupos
que usan la persuasión coercitiva frecuentemente involucran la
selección y las técnicas de escogiendo para identificar los más
sugestionables o manejable, y aislar y remover los que son menos
sugestionables o manejable. Algunos grupos grandes tienen
manuales detallados para entrenar a los especialistas designados
en ventas o
reclutadores sobre quién es son los mejores prospectos. Otros
usan pruebas psicológicas para aislar los sujetos más fáciles
para manipular. Los sujetos más fáciles de influir normalmente
son jóvenes, que confían en uno, personas incautas, que no
critican que siempre estuvieron protegidos o personas que pueden
ser particularmente vulnerables debido a alguna reciente
transición incierta.
En
este proceso bien calculado, los que son rechazados
probablemente sean individuos que tienen acceso fácil a
información exacta, crítica, o que contrapesa. Los insolentes,
egoístas, juicioso de calle, muy críticos o recalcitrantes
generalmente se cocean fuera porque ellos son demasiado
intensivos para su labor, difíciles, y causan ineficacia.
Es
posible distinguir grupos peligrosos que usan la persuasión
coercitiva de la persuasión pacífica mediante quitarle el énfasis
a sus similitudes que coinciden y enfocarse en los métodos de
persuasión coercitiva. Las creencias de cualquier grupo no son
pista alguna para saber si ellos usan la persuasión coercitiva.
2.)
¿CUÁLES
SON LOS CRITERIOS DE UN PROGRAMA DE PERSUASIÓN COERCITIVA?
Para
decidir si un programa de persuasión coercitiva fue responsable
para un cambio observado en la conducta, es necesario determinar
a) si el individuo sometido tenían el suficiente
conocimiento y la capacidad volitiva de tomar la decisión para
cambiar sus ideas o creencias, y b) si ese individuo adoptó de
hecho, afirmó, o rechazó esas ideas o creencias por si mismo.
Todo
lo que debe examinarse son los procesos conductuales usados, no
el contenido ideológico.
Por ejemplo, uno no tiene que examinar la verdad o falsedad del
comunismo para encontrar que un individuo fue sometido a un
programa de lavado del cerebro. Uno sólo necesita examinar los
procesos conductuales usados en la "conversión".
No es necesario cuestionar las creencias de la fe de un
individuo o hacerlos que los expliquen racionalmente.
Cada
situación de alguna supuesta persuasión coercitiva debe
revisarse basándose en caso por caso.
Las características de programas sobre persuasión
coercitiva son severas, bien entendidas, y ellas no son por
accidentes.
3.)
¿CÓMO
USTED NOTA LA DIFERENCIA ENTRE LA PERSUASIÓN COERCITIVA Y LA
PERSUASIÓN PACÍFICA?
Puede
ser posible pensar en ejemplos benignos o menos severos de
cualquiera de las "siete tácticas" que por si solas pueden
no ser coercitivas. Pero ejemplos individuales al azar no
ejemplifican el criterio comprensivo que se necesita presentar
para decidir que un programa planeado de persuasión coercitiva
fue usado.
La
relación entre la persona y las tácticas de la persuasión
coercitivas son dinámicas en que, mientras la fuerza de las
presiones, los premios, y castigos traídos para afectar a la
persona son considerables, ellos no llevan a una reorganización
estable, significante, escogida por uno mismo de creencias o
valores. Ellas
llevan a una complacencia coercida y una racionalización
requerida circunstancial.
Para mantener las nuevas actitudes o "decisiones" y
sostener las racionalizaciones, el programa debe aplicarse casi
de continuo.
Mientras
que una pistola de agua podría ser un ejemplo benigno de un
arma, esta no sería incluida bajo las regulaciones diseñadas
para proteger al público de los revólveres.
Igualmente, las religiones que usan la persuasión pacífica
no tienen nada que temer ni ellos se afectarían por la regulación
de la persuasión coercitiva.
No
todas las tácticas usadas en un programa de persuasión
coercitivo son coercitivas.
Algunas tácticas inocuas, de seducción, o cubriendo la
naturaleza se mezclarán como sigue.
La
persuasión coercitiva es lo suficientemente eficaz para
asegurar la contratación de muchos de aquéllos que se acercan,
también para retener a muchos de aquéllos ya enlistados.
Pero no se coercen eficazmente a todos los individuos
expuestos a un programa de persuasión coercitiva. La persuasión
coercitiva no es mágica ni es algo desarrollado tan tecnológicamente
que es infalible.
La personalidad individual, lo sugestionable, las fuerzas fisiológicas y psicológicas genéticas, debilidades, las diferencias, y la experiencia de la vida todas hacen una diferencia. Estas variables actúan recíprocamente con el grado de severidad, continuidad, y comprensiones de las prácticas de los grupos coercitivos. Todos estos factores determinan la efectividad del programa y el grado de daño causados en sus víctimas.
Con
esto no se sugiere que sólo las personas débiles son influidas
por los programas de persuasión coercitivas. Un concepto erróneo
común es que las víctimas eran de familias malas, eran débiles,
o hicieron algo cual fue responsable de llevarlos a esa situación.
Nadie se "une a un culto". Las personas reclutadas a
los grupos destructivos piensan que ellos están haciendo otra
cosa, algo benéfico y que vale la pena. Cualquiera puede ser
reclutado dependiendo de las condiciones correctas en la vida de
uno y de cómo se lo vendan. Todos somos víctimas potenciales.
El convenientemente establecer que la persona por sí misma fue
el responsable por traer este daño le permite a uno sentirse
diferente a la víctima y de algún modo más al control y
seguro contra tal daño al azar.
5.)
¿POR
QUÉ TAN POCAS VÍCTIMAS HABLAN O ESPERAN TANTO PARA CONSEGUIR
AYUDA?
Es
muy duro para los miembros anteriores, especialmente los de alto
nivel y los miembros a largo plazo, admitir que ellos fueron
completamente engañados y hablar de lo que ellos conocen. El
grupo los ha sacudido y pasmado en un trance haciéndoles creer
que ellos son total y completamente responsables de todo lo que
les ha sucedido y que el grupo nunca fue el responsable.
El
resultado es que las víctimas son engañadas para hacerles
creer que fueron completamente
responsables en su decisión para entrar a la Cientología
esto para que ellos se culpen. En ocasiones son completamente
incapaces de concebir que a ellos los tomaron.
Ellos podrían negar que fueron engañados, debido a que
eso los haría unos tremendos necios en las decisiones mayores
que habían hecho hasta este punto en sus vidas, o ellos niegan
que fueron heridos debido a que es demasiado difícil enfrentar
ese dolor.
El
uno desconfiar de sus propias decisiones más importantes y de
las percepciones de la realidad está aterradoramente cerca del
peor de los terrores: la locura. Sin la información que no
estaba disponible para ellos en el culto y la consejería
profesional, este nivel de negación sobre la realidad pasada es
difícil de superar.
La
trampa no es por accidente. Junto con otras tácticas, los
cultos deliberadamente inculcan la protección propia, aseguración
secreta, y la responsabilidad reencauzando
los mecanismos de negar el entendimiento en sus miembros.
La organización siempre está correcta, el individuo siempre
está equivocado y sobre él cae la responsabilidad, algo malo
les sucederá a aquéllos que rompen el código de silencio,
etc.,
La
mayoría de las víctimas no consiguen información y la
consejería que ellos necesitan para combatir la reforma del
pensamiento e inducción de fobias, que ellos recibieron dentro
del culto. Ellos
necesitan la información para saber que hay buenas razones para
hablar y quizá consejería para convertirse en lo
suficientemente fuerte y poder expresarse.
Aquéllos que han estado por años probablemente
han imposibilitado sus facultades o por lo menos no han
practicado el pensamiento crítico, y puede que continúen
creyendo como las buenas víctimas se supone que crean, que el
culto siempre es bueno y correcto y que ellos siempre son los
malos y los equivocados.
Mientras
en su sugestión de ensimismamiento a ellos totalmente se les
engañó para creer con toda sinceridad que fue toda su
responsabilidad. Ellos son víctimas que no saben
que ellos todavía son las víctimas. Ésta es la regla
con las víctimas de la reforma del pensamiento en lugar de la
excepción.
Anteriores miembros que han estado ya afuera durante algún tiempo temen lo que les sucede a los desertores y a los familiares de desertores de los que se atreven a ponerse de pie y enfrentarse. No les merece la pena, o ellos creen que algún otro tomará la responsabilidad por ellos por el dolor continuo que causan los cultos en las vidas de las personas. Muchos están tan agotados y consumidos por la organización que ya ellos no pueden enfrentarse a ésta más.
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