La Psicodinámicas de Grupo y los CULTOS
Traducido por David García
La Psicodinámicas de Grupo y los CULTOS
DECIMOQUINTA EDICIÓN - EL MANUAL MERCK DE DIAGNÓSTICOS Y TERAPIAS
Robert Berkow, M.D.. Jefe-de-redacción
Andrew J. Fletcher, M.B., B.Chir., Editor Auxiliar
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Publicado por MERCK Sharp & Dohme RESEARCH LABORATORIES
La división de MERCK & CO., INC. Rahway, N.J. 1987
Ch. 136 Group Psychodynamics (Psicodinámicas de los Grupos en inglés página) 1467
Margaret T. Singer. Ph.D.
Profesora. Departamento de Psicología. La Universidad de California. Berkeley;
Profesora. Departamento de Psiquiatría, La Universidad de California. San Francisco
Psicodinámicas de Grupo
136. PSICODINÁMICAS DE GRUPO
Los procesos de influencia que ocurren entre los individuos, las estructuras internacionales que emergen y el impacto que el proceso que estos grupo tienen sobre el funcionamiento de la personalidad individual.
El Aprendizaje de la Conducta
Vivimos en el ambiente que más rápidamente cambia y el más complejo que haya existido alguna vez. Para diariamente lidiar con muchos, y con los complejos juicios sociales, nosotros a menudo confiamos en contestaciones automáticas, que hemos aprendido. Sin embargo, porque nadie tiene el conocimiento y la experiencia para tratar con cada decisión que surge permitimos que nuestra conducta a veces sea influida por otros y por lo que está sucediendo en nuestro alrededor. Siendo que somos criaturas sociales -nacimos dependiendo de otros, viviendo nuestras vidas interactuando con otros- estamos preparados para vivir en grupos aprendiendo el idioma, conducta, creencias, actitudes, normas culturales, y los valores sociales de aquellos que nos rodean.
La conducta social refleja ambos, el aprendizaje consciente e inconsciente. Probablemente a través de 4 métodos primordiales:
(1) Aprendizaje observando (modelando). En el cual observamos la conducta de otros y entonces la copiamos.
(2) Clásica (Respuesta: Pavloviana) condicionante, en el cual el apareamiento del estímulo condicionado (la campanilla) con un estímulo incondicional produce una respuesta incondicional (salivación). La Repetición produce un reflejo condicionado en donde la campanilla sola produce salivación.
(3) Operante (Extenuación; instrumental) condicionada. Donde el aprender ocurre como consecuencia del refuerzo. (Si el responder se refuerza, su frecuencia aumentará; si es castigado, su frecuencia disminuirá.)
(4) Aprendizaje social cognoscitivo; es decir, los pensamientos, sentimientos, imágenes, y memorias - las experiencias internas de la persona - son factores cruciales en el aprendizaje.
Recientemente, las teorías del aprendizaje se interaccionan más, adquiriendo lo que se ve o por conducta heredada. Los factores cognoscitivos interiores, e influencias medioambientales que operan recíprocamente determinando a cada uno (es decir, la conducta afecta el ambiente y las cogniciones; las cogniciones afectan el ambiente y conducta; y el ambiente influye en la conducta y las cogniciones).
Página 1468 Desórdenes Psiquiátricos
Conducta Modificada
Históricamente, el poder de ciertas personas para dramáticamente influir en otros era considerado algo sobrenatural; es decir, el que influía era un mago o brujo con pociones secretas, y conocimiento arcano, o tenía cualidades divinas. Algunas personas siempre han logrado la sumisión en complacencia y el influir a través de la coerción, la brutalidad, ó utilizando la religión, el poder político, ó financiero.
La complacencia es producida por 3 métodos generales de persuasión -la razón, coerción o subterfugio- usados individualmente ó en diferentes combinaciones; éstos en términos generales pueden colocarse continuamente de la mejor forma que se pueda imaginar. En el extremo izquierdo están los esfuerzos para persuadir los que se caracterizan por la razón y el intercambio abiertamente, donde cada parte observa toda la evidencia e intenta persuadir al otro. Éste es el método aprobado en una sociedad democrática. Moviéndose a través del continuo, varía la cantidad de presión que es aplicada por el persuasor para hacer que su opinión prevalezca; por ejemplo las formas de anunciarse son seguidas por una propaganda. En la extrema derecha del continuo se colocaría el fascismo en Alemania e Italia bajo Hitler y Mussolini y en los EE.UU., el Ku Klux Klan y las organizaciones neonazi. Aquí también se encuentran los grupos sectarios donde el persuasor acude a lo social, psicológico ó la coerción física. Siendo que los métodos coercitivos hacen que el proceso de persuasión sea uno obvio, se usa a menudo el subterfugio. El persuasor trata de mantener a su víctima inadvertida de sus intenciones para inducirle en la complacencia y estando totalmente menos consciente de que seguirá un curso de acción previamente planeado.
Todos hasta cierto puntos somos influidos por los anuncios o nos encontramos "haciendo lo mismo que los demás" sin darnos cuenta cuánto somos influidos al simplemente estar entre un gentío (por ejemplo, un concierto de rock o un evento deportivo), o cuánto cambia nuestra conducta por un orador político. Pero hay una inquietud casi universal en cuanto al admitir que uno es persuadido ó influenciado por otras personas en cualquier magnitud notable. Tales pensamientos movilizan sentimientos inaceptables de impotencia y dependencia. A la mayoría de las personas les gusta pensar que sus propias mentes y procesos de pensamientos, sus opiniones, valores e ideas, permanecen intactos y totalmente autorregulados aunque las "otras personas" son débiles mentales y fácilmente influenciables.
La vulnerabilidad a las tácticas de persuasión: Todos somos influenciados y persuadidos diariamente de diferentes maneras, lo único que la vulnerabilidad de cómo somos influenciados varía. La habilidad para poder esquivarse de los persuasores se reduce cuando uno se apresura, se recarga, está incierto, sólo, indiferente, no informado, distraído o fatigado. En contraste a una persona con un sentido de claridad y seguridad sobre sus propias creencias y valores con un sentimiento de estar incluido en relaciones significantes con otras personas y con un sentido de tener un papel en la vida que le da apoyo probablemente es menos vulnerable ante la persuasión.
También afectando la vulnerabilidad se encuentra el estado y el poder del persuasor. Asimismo, a ciertas personas y a grupos se les llaman "profesionales de la complacencia" - vendedores hostigadores, artistas engañadores, anunciantes, levantadores de fondos, y otras personas que se han hecho hábiles empleando algunos principios psicológicos fundamentales que subrayan el proceso de la influencia.
CULTOS
(Programas de Reforma de Pensamiento; Programa de Adoctrinamiento Intenso; Intensos Programas de re-socialización; Grupos de la Nueva Era; Grupos del Nuevo Movimiento)
Los grupos con ideologías religiosas, políticas, psicológicas, y otras en su centro, que casi universalmente ofrecen como su tema central un nuevo conocimiento psicológico especial pasados adelante por una autoridad indiscutible y arbitraria que usa técnicas de reforma del pensamiento (intenso adoctrinamiento o re-socialización, persuasión coercitiva de lavado del cerebro, - es decir, la manipulación sistemática de influencia social y psicológica diferentes a las otras formas de aprendizaje social debido a las condiciones que se conducen y por las técnicas de manipulación medioambiental e interpersonales empleadas para suprimir cierta conducta para entrenar a otros).
Los puntos de vistas de los cultos varían desde las nuevas teorías psicológicas de conducta ofrecidas comercialmente como programas de entrenamiento, para adoctrinar sobre creencias religiosas, filosofías, políticas, de salud y prácticas consumiendo alimentos. Los grupos varían en contenido, pero al parecer comparten ciertos rasgos sociales y psicológicos contextuales. Varios millones de personas (en los EE.UU., mas de 3 millones de personas jóvenes) en la última década han participado en experiencias con grupos sectarios.
La mayoría de los cultos rechazan la medicina moderna, aun llegando a considerar los médicos como enemigos, porque los líderes normalmente no quieren permitir ningún control sobre cualquiera de sus seguidores. Sin embargo, los médicos reciben las peticiones ayuda de personas traumatizadas por sus experiencias en los cultos, ó de los familiares de los miembros del culto confundidos por lo que les ha sucedido. Entendiendo los rasgos sociales y psicológicos de las influencias del grupo y sus efectos en los individuos pueden ayudar respondiendo a estas demandas y obtener la ayuda de otras personas con conocimiento.
Ejemplos alrededor del mundo de intensas experiencias de adoctrinamiento en los últimos 50 años resaltan lo fácil que la conducta humana puede manipularse en ciertas circunstancias. Durante la purga rusa en los años 1930, personas fueron manipuladas para confesar y acusar falsamente. A principio de los años 1950 se vieron los efectos de las universidades revolucionarias en China; a una nación entera se le sometió a un programa de reforma del pensamiento donde se indujeron a millones a ligarse a las nuevas filosofías y mostraran las nuevas conductas a través de técnicas de coerción psicológicas, social, y política. En la Guerra de Corea, a los prisioneros de guerra de las Naciones Unidas se les sometió a un programa de adoctrinamiento basado en métodos que salieron del programa de reforma de pensamiento chino y combinado con otras técnicas de influencias sociales y psicológicas. En ese momento, el término lavado de cerebro se introdujo en nuestro vocabulario. Siendo que no había disponible ningún lavador de cerebro que hablara el idioma turco. Los prisioneros turcos de guerra se les dejaron tranquilos y por eso adquirieron la reputación de ser resistentes al lavado de cerebro.
Más tarde, el mundo fue sobresaltado por la influencia y control de Charles Manson sobre un pequeño grupo de jóvenes californianos de clase media, quienes fueron enviados en unos desenfrenados actos de asesinatos viciosos. Poco después el Ejército de Liberación Simbionese (SLA por sus siglas en inglés), un grupo pequeño con su propio estilo revolucionario en California, secuestró a Patricia Hearst la manipularon y controlaron su conducta a tal magnitud que ella apareció con ellos en el robo de un banco y temió retornar a la sociedad, habiendo sido convencida por el SLA que la policía y el FBI la matarían a tiros. Para mediados de los años 1970 miles de familias en los EE.UU., y Europa estaban empezando a ser confundidas y alarmadas cuando vieron el impacto en su descendencia de una serie de manipuladores mentales. Cuando Jim Jones se llevó a 912 seguidores en un suicidio en masa en una selva de Guayana el 18 de noviembre de 1978, llamó la atención dramáticamente sobre la magnitud del control que un hombre podría ejercer sobre sus seguidores. Los factores en el Desarrollo de los Cultos en los EE.UU.. A lo largo de la historia de los cultos estos se han levantado cuando han sucedido deterioros en las estructuras de la sociedad y sus reglas. Este tipo de situación ocurrió en los EE.UU., durante los cambios sociales y políticos a finales de los años sesenta (cuando hubieron deterioros en la vida familiar, la revolución sexual, el uso de drogas, los derechos civiles, las marchas de protestas, las demostraciones anti-Vietnam, la - guerra en sí, la desobediencia civil, y rebeliones estudiantiles). Los cultos que emergieron tendieron a apelar principalmente a los jóvenes, quiénes se sintieron desilusionados y separados de sus familiares y "el establecimiento". Estos cultos les ofrecieron una figura paternal o de dios a jóvenes que necesitaban tal identificación. Cada auto proclamado Mesías reclamaba tener una solución simple para los problemas complejos de la vida y a cambio pedían un compromiso, sacrificio, y celo. Las comunidades de juventud florecieron pero pronto se desvanecieron, ya que ellos no les proporcionaron la seguridad prometida, esperanzas, y estructura. Concomitantemente, el conocimiento psicológico, la expansión de conciencia, y el movimiento potencial del humanismo estuvieron influyendo fuertemente en nuestros valores. A la juventud se le dijo que "los viajes" mentales les traerían el nirvana. La primera ola de cultos utilizó fuertemente las filosofías orientales, en la cual la meditación, el yoga, y las prácticas exóticas eran prominentes. Pronto éstas fueron sustituidas por el neo-cristianismo, la política y grupos con una base psicológica.
El url original se encuentra en:
http://www.lermanet.com/scientologynews/merck-singer.htm
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