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Citas
de Cults
In Our Midst Por
la
Dra.
Margaret
Thaler
Singer
Traducido por David García Una
de las expertas principales en el campo de persuasión
coercitiva es Margaret Thaler Singer, Ph.D., psicóloga clínica
y Profesora emérita adjunto en la Universidad de California, en
Berkeley. En su carrera, ella ha aconsejado y ha entrevistado más
de 3,000 miembros de cultos actuales y anteriores también a sus
parientes y amigos. La
Dra. Singer es autora del libro "Cultos En Nuestro Medio",
que resume cincuenta años de trabajo sobre el tema. En los años
cincuenta, como la principal psicóloga en el laboratorio Walter
Reed del Instituto de Investigación de psicología del Ejército
"Walter Reed Army Institute of Research", ella trabajó
con el Dr. Robert Jay Lifton y otros que estaban estudiando a
los prisioneros de guerra de la Guerra coreana. Fue allí que
ella por primera vez encontró las formas de persuasión
coercitiva, o programas de reforma de pensamiento que no sólo
los prisioneros de guerra sino también los civiles en una
variedad de entornos habían sido expuestos en el Lejano
Oriente. Ella también entrevistó a varios sacerdotes Jesuitas
que habían sido expuestos a los procesos de reforma de
pensamiento mientras estuvieron encarcelados en el continente de
China. Debido
a su trabajo a principios en el Walter Reed, la Dra. Singer
estaba familiarizada a lo largo con la historia de persuasión
coercitiva en muchas escenas. Luego, estudios del laboratorio
hechos por los psicólogos sociales, los estudios
de campo sobre influencias hechos por antropólogos, y análisis
de la propaganda hechos por analistas políticos y lingüísticos
todos vinieron a ser útiles cuando ella estudió cómo los
cultos actuales y otros grupos usan los procesos de reforma de
pensamiento e inducen actitudes y cambian la conducta en sus
miembros, cómo ellos usan las palabras para persuadir,
controlar e incluso hacerles daño a las personas.
Para
los años sesenta, cuando la Dra. Singer escribe en la
introducción a "Cultos En Nuestro Medio" en inglés dice:
"Yo
comencé a tener noticias de familias que tenían algunos
miembros perdidos --normalmente la persona perdida era joven,
entre las edades de dieciocho y veinticinco años, y se había
involucrado con uno u otro de los grupos de cultos que
simplemente estaban surgiendo para esos años.
Los familiares, y otros que conocieron a la persona,
contaban sobre un cambio súbito en la personalidad, una nueva
manera de hablar, una restricción de emociones, una
desintegración con sus familiares y su pasado.
Yo reconocí lo que parecía ser los efectos de un
programa de reforma de pensamiento o un tipo intenso de persuasión
y control social que yo había estudiado por mucho tiempo, cosas
que hasta entonces nosotros pensábamos
que sólo pasaba en sitios remotos.
No obstante estaba justo aquí en casa."
En su introducción, la Dra. Singer define los cultos en
términos cuales hacen claros que éste problema nos son
pertinente a todos: "Hay
muchas definiciones y puntos de vistas de lo que un culto es, y
en ocasiones los escritores, eruditos e incluso los miembros
anteriores evitan mencionar el término en su totalidad. El término
culto tiende a implicar algo raro, algo que es otra cosa que no
es normal, algo que no es como nosotros. Pero como "Cultos En
Nuestro Medio", nos ha de mostrar, los cultos están lejos de
la marginal, y aquéllos que se unen son en nada diferente de lo
que somos usted y yo. Los problemas que ellos representan son básicos
a nuestra sociedad, de cómo entendernos los unos con los otros,
y para aceptar nuestras vulnerabilidades y el potencial para el
abuso dentro de nuestro mundo.
"
En este libro usaré cultos y grupos de cultos de éste tipo
para referirme a cualquiera de los grandes números de grupos
que han surgido en nuestra sociedad y que son similares en la
manera como ellos originan su estructura de poder, y su
gobierno. Los cultos fluctúan desde los relativamente benignos
a esos que ejercen extraordinario control sobre las vidas de sus
miembros y usan procesos de
reforma del pensamiento para influenciar y controlar a
sus miembros. Mientras que la conducta de ciertos cultos causan
que sean criticados por los que no son miembros, el término
culto no es uno en sí mismo peyorativo sino simplemente
descriptivo. Denota a un grupo que se forma alrededor de una
persona cual reclama que él o ella tienen una misión especial
o un conocimiento que compartirán con aquéllos quienes les
entreguen la mayoría de sus decisiones a ese auto-denominado líder.
"
Hay cultos en todos los tamaños, se forman alrededor de
cualquier tema, reclutan personas de todas las edades y
trasfondos. No
todos los cultos son religiosos, como algunas personas piensan.
Sus razones de existencia pueden involucrar la religión,
estilo de vida, política, o mezcla de filosofías.
No todos los que son consultados por un reclutador de
culto se une a ellos, y de aquéllos que se unen, no todos
permanecen para siempre. Los
cultos varían en cuánto al poder financiero y político que
ellos manejan. Algunos
son fenómenos locales con sólo una docena de miembros.
Otros tienen miles de miembros, cuales operan negocios
multinacionales, y controlan complejos multimillonarios por no
decir organizaciones adineradas multibillonarias.
Además
en su introducción la Dra. Singer compara la visión de George
Orwell sobre una utopía negativa en su obra clásica, mil
novecientos Ochenta y cuatro, al mundo aterrador dentro de los
cultos modernos de hoy día:
"
Los cultos modernos de hoy día y los grupos de reforma del
pensamiento tienden a ofrecer aparentes utopías, lugares dónde
las enfermedades de toda la humanidad se curarán. El señuelo
de los cultos es, si usted sólo nos sigue, todos va ha estar
bien, y todos viviremos felices por siempre jamás.
"
A través del tiempo, las personas han escrito sobre tales utopías
prometidas, pero ellos también han descrito su lado
perjudicial, que podría llamarse las utopías negativas. En
1949, George Orwell escribió sobre la utopía negativa que él
temía que evolucionaría, quizás para el 1984. Otros antes que
él, como Daniel Defoe, Aldous Huxley, y Jack London, también
habían escrito sobre tales utopías negativas en las que los
sistemas políticos gradualmente cohibirían y eventualmente
sofocarían la mayoría de las capacidades centrales de las
personas para razonar creativamente, científicamente, y
compasivamente. En
estos reales o imaginarios gobiernos centralizados, la tortura,
drogas, y las técnicas misteriosas, esotéricas eran los métodos
temidos por el cual podrían controlarse las personas.
"
El ingenio de Orwell estaba en darse cuenta de que las
combinaciones técnicas sociales y psicológicas son más fáciles,
más eficaces, y más baratas que los métodos de coerción del
revólver-a-la-cabeza. La persuasión social y psicológica
también es menos probable a llamar la atención y así es menos
apta para movilizar rápida y factible la oposición departe de
aquéllos que son manipulados. Orwell razonó que si un gobierno
pudiera controlar todos los medios de comunicación y la
comunicación interpersonal mientras simultáneamente forzaba
los ciudadanos a hablar en una jerga políticamente controlada,
podría embotar el pensamiento independiente. Si el pensamiento
pudiera controlarse, entonces podrían prevenirse acciones
rebeldes contra un régimen. No sólo en su libro "Mil
Novecientos Ochenta y Cuatro" pero también en sus ensayos en
la política y el idioma inglés, Orwell dio énfasis al poder
de las palabras. Las palabras representan los pensamientos, y
sin la capacidad de expresar los pensamientos, las personas
pierden el acceso a sus propios pensamientos.
" Cuando el año 1984 llegó, varios gobiernos totalitarios estaban controlando y censurando los medios de comunicación y suprimiendo a individuos discrepantes. A través de los años, muchas versiones del "Hermano Mayor que te observa" de Orwell, el estilo de habla equívoco y engañador, y el Policía del Pensamiento, unos más ominoso y sutiles que otros, han aparecido aquí y en otras partes por todo el mundo. Las predicciones de Orwell quizás nunca tengan un cumplimiento completo debido a las propiedades maravillosas de la mente humana cuando permanece libre para razonar. Pero sus ideas todavía sirven como una advertencia de hasta que punto los pensamientos de las personas pueden influenciarse. "
Desde los años sesenta, no ha habido un brotar de esto en los
gobiernos pero si de grupos de empresarios independientes que
entran en la manipulación mental y el negocio del cambio de
personalidad. Miríadas de falsos Mesías, curanderos, y líderes
de cultos y grupos de reforma del pensamiento han surgido quiénes
usa las técnicas Orwelliana de manipulación mental. Ellos
reclutan los curiosos, los no afiliados, los confiados, y los
generosos. Ellos prometen unas utopías intelectual, espiritual,
política, social, que sé auto actualizan. Estos modernos
vanguardias abigarrado flautistas ofrecen, entre otras cosas,
las sendas que van a Dios, salvación, revolución, el
desarrollo personal, el esclarecimiento, la salud perfecta, el
crecimiento psicológico, el igualitarismo, los canales para
hablar con "entidades" de 35,000 años de edad, la vida en
el ecosistema, y contactos con los seres extraterrestres.
"
Hay verdaderamente una cuantía de entremeses espirituales,
psicológicos, políticos, de otros tipos de cultos y cultos que
se agrupan buscando adherentes y devotos. Contrariamente al mito
de que son los que se unen al culto los buscadores, es el culto
que sale activamente y agresivamente a encontrar sus seguidores.
Eventualmente, esos grupos subyugan a sus seguidores a
unos tratamientos que entorpecen la mente cual bloquean el poder
pensar críticamente y evaluativamente
y subyugan las decisiones independientes en un contexto
de una jerarquía estrictamente por la fuerza.
"
La sabiduría de las edades es que la mayoría de la manipulación
es sutil y encubierta. Cuando Orwell esbozó sobre esta sabiduría,
él previó la evolución de una mente insidiosa pero exitosa y
manipuladora de la opinión. Él aparecería como un sonreído,
aparentemente benéfico Hermano Mayor.
Pero en lugar de un sólo Hermano Mayor, nosotros hoy día
vemos hordas de Hermanos Mayores en el mundo.
Muchos de ellos son líderes de culto."
(El
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